خُرّافِّة قلم

تي نخل تي نخل

2012-02-19T15:26:00.002-08:00

تي نخل تي نخل

كل من شاهد لقاء سمو الأمير حسن على التلفزيون الأردني استنكر أقواله،واستنكر أن صاحب السمو الذي لطالما عقد الشعب الأردني الآمال على عقليته عقّد تلكالآمال بوجه أصحابها، وكل من رأى أنه الرجل المناسب في كل المناصب أعاد النظر فيمارأى، أما للأسف ما شهدناه من تهكم سموّه على الشعب، وتحدثه باستهزاء عن النخبةالسياسية المعارضة في المملكة أثار حنق الشعب بما لا يمكن محوه.

عزيزي سمو الأمير، هل حقاً ترانا بتلك السخافة، يمكنك النزول إلى ساحاتناوقت ما شئت وتنخيلنا! نحن شعب لسنا أبناء قصور، وذوينا ليسوا أصحاب سمو، ولا يسبقاسمنا ألقاب ملكية، ولكن رضعنا الكرامة من تراب الوطن الذي سففناه جوعاً، وتعلمناكيف نفكر وكيف نميّز عقولنا عن غيرنا وكيف نصبح نخبة بما لا فضل لكم به، فبأي حقتنخلونا سموّكم؟

نخّلنا بالحق سموّك، نخّلنا بالقلم والورق سموّك، إذا أردت نخّلنا علىالمنابر، حاورنا، أظهر لنا الحق من الباطل، واشرح لنا أين أخطأنا وأنت أصبت؟ إذاكنت تعتقد أن الشعب الأردني ضعيف العقل واهن الفكر لا يعي ما يفعل، فأعّد التفكيرباعتقاداتك سموّك، وأعد ثقتك بالشعب الأردني وثقته بك لمكانها، الشعب الذي يكفيقراءة تاريخه لمعرفة عقليته ووعيه وأخلاقياته، الشعب الذي ملأ ساحات المملكةبلوحات الحق وشعاراته وحمل كل جبل من جبال المملكة وسهولها ووديانها صدى صوتهمطالبا بحقوقه التي أدركها وآمن بها بكامل وعيه وطالب بها بكامل قوته، هذا شعبٌ لاينخَّل، منابره مفتوحة فأشر على من شئت وناظره ستعلم أنه لا ينطق عن الهوى،وستجد أنه لا أجندات لديه سوى حب الوطن والانتماء إليه والولاء له، هذي هي معتقداتهفهل تراها دون مستوى إيمانك سموّك؟

من أراد تنخيل الشعب بالساحات، نخلّه الشعب بالمقالات.

و من أراد تنخيل الشعب بالإهانات،نخلّه الشعب بمنابر الأدب.

إيناس مسلّم

19-02-2012

تتييس العقول

2012-02-15T13:48:00.001-08:00

قد لا أعطي مجهودي نصف حقه حين أقول أنني ابتلعت لساني وأنا أحاول إقناعأختي بالخروج من معمعة تامر حسني وغيره منأساليب الحياة المفروضة على المراهقين في مجتمعنا، ولكن فشلتُ والحمدلله ونجحتمدرسَتها وقوانين التربية والتعليم في تحفيزها على ولوج عالم السياسة وتعلم آدابالمعارضة.

إثر أحداث الأقصى الأخيرة بدأت تغلي دماء الحميّة الوطنية في عروق مـُغيَّبعن وطنيته ذلك على افتراض أن دماء غير المغيبين لم تفتر يوماً، فما كان من أختيوزميلاتها طالبات الصف العاشر إلا أن حضّرن برنامج إذاعي يتحدث بشكلٍ مختصر عنالثورات العربية والربيع العربي بأكمله في تونس ومصر وليبيا والبحرين وسوريا دونأقل تطرق للحراك في الأردن تخوفاً من الرفض والقمع، خُتم البرنامج بقصيدة للأقصى،فما كان من مديرة المدرسة إلا أنأبلغتهم بإلغاء الإذاعة لذلك اليوم وطلبت منهن عدمتقديمها مبررة رفضها بـ" هادا البرنامج متحيز، وممنوع هيك حكي منالتربية"، من بعد ذلك تم إعدادبرنامج جديد من قبل إحدى المعلمات وتقديمه لأختي لقراءته، وكان البرنامج عبارة عنسرد لإنجازات جلالة الملك السابقة لفلسطين، وآخره دعاء للمدّ بعمره وحفظه.

حفظ الله جلالته وأطال بعمره ولكن لم أفهم ما علاقة الإنجازات السابقة بمايجري حاليا في الأقصى؟ و يا ترى ما تصنيف اتفاقية "وادي عربة" وما لحقهامن اتفاقيات ومعاهدات مع الكيان العدو ضمن هذه الإنجازات؟

هكذا نعلم أبناءنا الديمقراطية، ونشرح لهم بالتطبيق العملي كيف يكونالتعبير عن الرأي والمشاركة السياسية، أننعلمهم كيف نقمع آراءهم، وكيف نفرض عليهم فكرنا سواء عجبهم أم لم يعجبهم؟ أن نعلمهم أن مهارات التفكير المستقل وإعداد البرامج الإعلامية ذات الطابع الوطني ماهي إلا "أنتم أعدّوا البرنامج ونحن نمزقه ونعدُّ لكم غيره".

ما لم أفهمه حتى الآن، إلى من تحيّزَ البرنامج الإذاعي؟ في العديد منالمؤسسات الأكاديمية يتم الدعوة بشكل مبطن و صريح إلى عدم المشاركة بالحراك فيالشارع الأردني، وتفنيد شرعية مطالب الحراك الأردني ببراهين وهمية، وأن كل منسوّلت نفسه وغادر منزله ونزل إلى الشارع مواجهاً البرد والتعب والشتائموالاعتداءات والتهديدات سواء الأمنية أو ذات التوجهات البلطجية بشتى منابتها ،وأنكل من ضحى براحته وفضّل ضربات الهراوات على التنعم بالنوم والدفء ليحظى هو وغيرهممن يجابهونه بأبسط حقوقهم وليحققوا المواطنة الكاملة، كل هؤلاء ما هم إلا أناسفارغين لا شاغل لديهم، ويكفينا ما تجرأت عليه دائرة الافتاء من تحريم الاعتصاماتوربما إن أمدّ الله بعمري لآخر الأسبوع سأقرأ فتوة تكفّر المعتصم والمضرب وكلمشارك بالحراك.

كل تلك المحاولات البائسة لتتييس عذراً تسييس الفكر الشبابي تتلاشى عند أول محاولة قمع ناجحة، لولا عبثيتكم وظلمكم واستهتاركم وفسادكم لما كان هناك حراك!ودعونا لا ننسى أن المعارضة أساس الديمقراطية والدولة ذات السياسة الصحيّة، متى ستفهم الدولة أنسياسة القمع هذه لن توصلها إلا إلى طريق مسدود وليست إلا عامل تحفيز لكل مواطنمؤيد أو معارض للحراك الأردني .... فردّوا بالحق أو انخرسوا...

إيناس مسلّم

15-2-2012

انقلاب وتجمهر

2012-02-08T14:11:00.000-08:00

أذيعأمس الأول على إحدى الإذاعات الرسمية خبر إضراب المعلمين بنسبة 100%، رافقه بالنقلالحي والمباشر خبر _أقتبس حرفيّاً_ " إنقلاب الطلاب الذكور وتجمهرهم أماممدارس الإناث" طبعا الخبر يخص مدرسة ما، الخبر بحد ذاته دعابة أكثر من ساخرة.

أيّاًكان هو المحلل الاستراتيجي التي استعانت به تلك الإذاعة لا يمكن وصفه إلا بصاحبفلسفة عميقة وفكر نيّر لا يمكن مقارنتهما بعباقرة عصر النهضة، أن كيف استنبط الخبرو فككه ودرسه وحلله وخلله وطبخه وخرج بنتيجة أن الطلاب الذكور انقلبوا وتجمهرواأمام مدارس الإناث، الكلمات الجوهرية بجملته الخبرية هي: انقلبوا، ذكور، تجمهروا،إناث. يا ترى على ماذا انقلبوا هنا؟؟ على مقاعد الدراسة وأدراج الصفوف؟ انقلبواعلى ساحات المدرسة؟ انقلبوا على أسوار المدرسة؟ انقلبوا على بوابة المدرسة؟انقلبوا على الحاويات المجاورة لسور المدرسة؟ يا ترى هل كان يعني انقلبوا أمانقلعوا؟ وبحال قال انقلبوا عامداً متعمداً هل كان يعني انقلبوا على أم انقلبواعن؟؟؟؟

السؤالالثاني هو: لماذا تجمهروا أمام مدارس الإناث تحديداً، هل يا ترى لأنهن أكثراجتهاداً منهم فوجدوا أن الأفضل هو الحصول على دعمهن بانقلابهم المزعوم؟ أم هل يا ترى لأن النخوة دفعتهم للتوجه إلىهناك لمؤازرة الإناث في تلقي صدمة الإضراب؟ أم هل يا ترى استعراضاً للفحولةالثورية التي يحققون بانقلابهم؟ طبعا "الثورية" هنا مشتقة من ثورة لا منثور لا قدر الله، لو سأل ذلك المحلل الفذ أحد الطلبة قادة الانقلاب عن سر التجمهرأمام مدارس الإناث ماذا سيكون جوابه!!!!!!!!!!

لم أصلإلى تحليل مناسب أكثر من أنه على الأغلب تحت ظروف الإضراب بنسبة 100% قام الطلاب"بضرب" مواعيد حب مع الطالبات بنسبة ألف بالمئة مما جعل الأمر يبدوبمظهر تجمهر جموع الطلاب المنقلبة .... على ظهورها أمام فتنة الفتيات..... تساؤلأخير .. يا ترى كم انقلاب وتجمهر طلابي سنشهد قبل قيام الحكومة بتحقيق مطالبالمعلمين ومنحهم حقوقهم وإنهاء الإضراب!

إيناسمسلّم

9-2-2012

12:07صباحاً

حراك ممغوص

2012-02-07T14:58:00.001-08:00

تمنعنيالاعتبارات الاجتماعية عن التحدث بالموضوع صراحةً وذكره بتفاصيله، إلا أن الاعتبارات الشخصية تحتم عليّ عدم السكوت حيثلم أعتد على ذلك...

ذكرتُسابقاً على صفحتي في موقع "فيسبوك" أن محاولة تمكين المرأة من لعب دورهاالسياسي في المجتمع بفن ومهارة عبر منحها مناصب قيادية لهيئات صغيرة الحجم منبثقةعن الأحزاب وظاهريّاً "منفصلة" عنها، يكون غالبا قمة في العدلالديمقراطي إلا أن سوء اختيار تلك القيادات والشخصية الأنسب لها يشبه تنصيب أبلهالقرية مختاراً عليها.......

ربمابحرُنا ميت ولكن شارعنا مليء بالقضايا والمشاكل والمصائب التي تستوجب الالتفاتإليها والتحرك لأجلها لكننا فقط نحتاج إلى "الصياد الماهر" بقبعتهالباهتة لطول مدة احتكاك شمس الصيد بها وصنارته التي لا تخيب لو رماها مغمضالعينين قاصداً اصطياد أحد الكنوز الدفينة في أحشاء البحر، طبعا دون خريطة كنز حيثأن صنارته لديها نظام تحديد المواقع الجغرافية الخاص بها من تلك الأيام.

أنا لمأفقد إيماني بالحراك الأردني بعد، إنما كفرت بهويته الضائعة بين المصالح المختلفةللأحزاب اليمينية واليسارية والوسطية والـ "مو عارفة الله وين حاطتها"،والحراكات المنتشرة أسرع من النار في الهشيم و لكثرتها تهت عن عدّها، والتي فيجوهرها ذاتها حتى في المصالح والاختلاف فقط في الوجه القيادي لها، فإذا كانت الدولةنفسها لا تملك قانون أحزاب حقيقي وواضح كيف نتوقع أن نجد عمل حزبي حقيقي وواضح!!!

حراكالشارع الأردني "ممغوص" وبحاجة دواء يخلصه من السموم المتعفنة بأمعائهوعلى أحزابنا أن تكون ذلك الدواء لا تلك السموم العالقة في طريق التقدم في الإصلاحالفعلي، حيث للأسف تحولت أحزابنا وهيئاتها "المُنبثقة" عنها إلى إحدىعلل المجتمع ونواقصه، لا إحدى علاجاته ومكملاته، ولا يسعني ختاماً إلا التعزيةبالكلمتين " حقيقي وواضح" وإعلان انضمامها إلى رفيقتيهما بالسماء "نزيهة وشريفة".

إيناس مسلّم

8-2-2010

12:45 صباحاً

من أين لك هذا؟!

2012-01-31T14:20:00.000-08:00

قانون" من أين لكَ هذا" أو كما أحب تسميته قانون السحر والمعجزات، سحر لأنهيفرض ويطبق دون أن نراه أو نشعر به أو نجد له أي أثر أو بمعنى أدق ذو أثر وهميكاذب، أما قانون معجزات لأن زمنهم انتهى والحمدلله.

بالتالييستحيل أن نرى هذا القانون قيد التنفيذ على المسؤولين من قبل "هيئة مكافحةالفساد" لأنهم ليسوا بسحرة أو أنبياء طبعا لا لأية أسباب أو"أجندات" أخرى، ماذا لو طبقت الهيئة القانون على أبناء الشعب والإطارالجماهيري بأكمله.

منالواضح أن التحقيق لن يتناول أية ممتلكات أو أموال منقولة أو غير منقولة أو أية حساباتبنكية، غالبا كل ما ستجده الهيئة هو مهتلكات و أموال منخولة وحسابات نكبية.

أثبتتالحقائق المدنية أن المواطن الأردني هو فأر التجارب الأمثل، حيث استجاب لكافةأساليب السيطرة الممكنة سواء تلك التي يمكن تطبيقها بمدة زمنية قصيرة أو الخططالاستراتيجية ذات الأمد الطويل الهادفة إلى إغلاق فمه.

علىسبيل المثال لا الحصر، تم تطبيق خطة "إثارة النعرات" بأسلوب ذكي للغايةسواء بالانتخاب الطلابية بالجامعات، أو عبر الانتشار المفاجئ للأسلحة بأيديالمواطنين، يأتي من بعده جرائم القتل ذات الأعداد المتزايدة حتى صرنا بحاجة نسخةأردنية خاصة بنا من مسلسل التحقيقات في جرائم القتل الأمريكي CSI ، والأروع انطلاق البلطجية مجهولي المصدر في الاعتصامات السلمية،والظاهرة التي أدهشت الملايين حيث أن سماء عمان لم تثلج هذا العام إنما و كإضافةجديدة لعجائب المملكة الأردنية الهاشمية أمطرت السماء حجارة!!!!!

أماالخطة الاستراتيجية ذات الأمد البعيد نذكر حصرياً، سلب موارد المواطن الأردني ونهبراتبه كاملا وتصفيته حتى يلجأ إلى البنوك والقروض والديون والملاحظ تسهيلات البنوكوالعروض اليومية الجديدة على العقارات والسيارات والاحتياجات الشخصية، أي منزلستدخله هيئة مكافحة الفساد ستجد به ما يلي:

1. قطعةأرض مبيوعة.

2. بيتمرهون للبنك على قروض عائلية.

3. سيارةممولة لبنك.

4. أجهزةكهربائية كاملة بالدين.

5. زوجة تم دفع مهرها عن طريق قرض شخصي.

6. مدارسأولاد يتم دفع أقساطها بشيكات مؤجلة.

7. فواتيريتم سدادها بالفيزا.

8. ................. الخ.

بالنهايةستجد هيئة مكافحة الفساد أن حتى لباس المواطن الأردني الداخلي لم يتم سداد ثمنه بعد،فقد اشتراه على بطاقة ائتمانية ذات دين مؤجل، بمعنى آخر حتى لباسه الداخلي ليسملكه ويمكن لصاحب الشأن خلعه عنه متى شاء!

حينهافلتسأل هيئة مكافحة الفساد المواطن " من أين لكَ كل هذاالدين!!!!!!!!!!!!" ولتسأل نفسها " ماذا أنجزت حتى الآن؟ وأية حقوقوطنية استرجعت؟" أو " ماذا استفدنا من وجودها!!!!!!!!!!!!!!"

ربماالتحقيق مع جماهير الشعب الأردني أسهل بكثير من التحقيق مع الرؤوس الفاسدةومحاسبتها..........

يا ترىهل حقاً حجم الديون الواقعة على كل عائلة أردنية ذات دخل متوسط "وقعت"بتخطيط استراتيجي من الجهات المسؤولة عن العبث بالشعب ... أم أنها محض صدفةأخرى!!!!!!!

الحكومة وحلولها الاستراتيجية

2012-01-11T20:35:00.000-08:00

عندماقام الشاب التونسي محمد البوعزيزي بحرق نفسه منذ عام كان الشرارة التي أشعلت الثورة في تونس وعدة دول عربية،وكان إضرامه النار بنفسه تعبيراً عن اعتراضه على أحواله المعيشية التي وضعته بهاالدولة، وجاء رد الشعب بالانتفاض ثورةً له، و استردادا لكرامته وكرامتهم مماأجبر النظام على الاستقالة، وتم إسقاطه،وها هو الشعب التونسي يشق طريقه نحو الكرامة والحرية والعدالة الاجتماعية.

أما فيالأردن وبعد فشل الحراك في إقناع الحكومة بإجراء الإصلاحات اللازمة وتصديها لكلوسيلة جديدة يتوصل لها الحراك لإقناعها بأن الشعب يائس وأن التغيير حاجة لا رغبة، وأنهلم يعد يحتمل مزيداً من الفساد، قام أولمواطن بحرق نفسه ألا وهو أحمد مطارنة يأساً من تحسن أوضاعه المعيشية بعدأن كان موظف حكومة في أمانة عمّان، ولم يُحرك شعرة برأس الدولة، قام بعده بأقل من48 ساعة ثاني مواطن ( ياسين فلاح) بحرق نفسه للأسباب ذاتها، قيل بالأول مـُنتحركافر ومثواه النار والخطأ خطأه لأنه صاحب عائلة كبيرة، وقيل بالثاني أنه صاحب "مرض نفسي".

كثـُرت التعليقات والكاركاتيرات الساخرة عن قدرة الشعب الأردني على الصمود تحت مختلفضغوطات الحكومة من ضرائب وارتفاع أسعار، ولكن على ما يبدو أن الشعب لم يعد يملكتلك الموهبة في السكوت وبالوقت ذاته سيطر عليه الاستسلام من إيجاد حكومة وطنيةهمّها إحقاق العدل وإنصاف الوطن، طبعاً بغض النظر عن أنها تسعى جاهدة لإنصاف الشعبوإرباعه وإخماسه بكل التقسيمات العنصرية والإقليمية التي تقدر عليها لتقنعه أنهشعب لا يصلح لممارسة الديمقراطية!!

وبالطبع حكومتنا العتيدة هي الأقدر على فهم الشارع الأردني و فهم احتياجته، وهيالأقدر على تلبيتها وتحقيق أمنياته كافة، ورداً منها على محاولة إشعال الفتنوإثارة النعرات وتخريب أمن البلد التي حاول القيام بها المواطنين أصحاب الأجندات الخارجية عندما قاما بحرق أنفسهما، وردّا منها على كل من تسوّل له نفسه إضرام النار بها لشدة يأسه من أنتتحسن أوضاعه و أن تـرد له الدولة حقوقه المنهوبة، و أن يستعيد كرامته المخصخصة، لتردعلى كل ذلك وتسيطر على ظاهرة المواطنين سريعي الاشتعال أعلنت الحكومة قرارها برفعالدعم عن المشتقات النفطية.

مرةأخرى تتفوق الحكومة على نفسها، هذا هو العدل الذي طمحنا إليه عندما استلم زمام الأموررجل القانون، هذه هي الكرامة الاجتماعية التي لا هم للشعب بها لأن ثقته بحكومتهعمياء بتأمينها لكل أنواع الكرامات المطلوبة، هذه هي الحرية التي يسعى إليهاالمواطن الأردني منذ أول مسيرة خرجت إلى الشارع، فقط اذهب إلى الدائرة التي ظلمتك واشعلالنار بنفسك، لكل مواطن الحرية والحق في إضرام النار بنفسه والاشتعال حتى الموت وكنعلى ثقة أنك لن تجد حتى "سطلاً" واحدا من الماء يـُرشق عليك، وفيالمقابل للحكومة الحق في القضاء على سبب إشعال الحرائق في الأنفس و رفع أسعار المحروقات.

الحكومةالأردنية ليس بالبليدة ولا العمياء ولكن مع ذلك ستة ملايين شرارة لن تحركها، وستةملايين لأن حتى أغنياء البلد سيشعلونالنار بأنفسهم ذات يوم، فبعد أن تقضي الحكومة على الفقر بدفعها الشعب بأكمله إلىحرق نفسه، حيث أنه عوضاً عن قيامهم أفراداً بحرق أنفسهم ستقوم مجموعات منالمواطنين بتجميع ثمن الكاز المرتفع وحرق نفسها كمجموعة كاملة وهكذا حتى يقضي آخرفقير على وجوده الكينوني ولا يبقى في البلد إلا الأغنياء، الذين لن يجدوا ما يسرقونه، فالدولةبأكملها أصبحت لهم ولن يجدوا فقراء يظلمونهم أو يتسلون بهم، وهم أصلا لا عمل لديهمفقط مناصب، بالتالي سيدفعهم الملل إلى حرق أنفسهم، وهكذا تكونالحكومة قد أشعلت ستة مليون شرارة.

عزيزي المواطن حفاظاًعلى معدل الأسعار الحالي الرجاء الابتعاد عن الانتحار بالطرق الآتية:

1. الغرقفي نافورة عامة بعد تعبئتها بماء من المنزل.

2. الاشتعالبالكهرباء بعد سحب سلك من البيت.

3. الاختناقفي شوال طحين أو أرز أو سكر.

وإذا الشعب يوماً أراد حرق نفسه، رفعت الحكومة أسعار المحروقات.

مأتم دكتاتوري لا عرس ديمقراطي

2011-12-23T19:43:00.000-08:00

يوم الانتخابات قررت عدم الحضور رحمةً برصيدأبي لكثرة اتصالاته للاطمئنان عليّ، وفي كل مكالمة يقول لي هناك مشاجرة عند كليةكذا، أهي قريبة منك؟ هناك مشاجرة عند كلية كذا، أأنتِ قريبة منها! وأنا أستنكر ادعّاءاتأبي وأقول له لا يوجد مشاجرات أو عنف أنت فقط تصلك الأخبار من مصادر خاطئة، الوضعهادئ والأمن مستتب، استمع إلى راديو الجامعة وتأكد بنفسك...... و من شدة بهجتي بماسمعت على الراديو من " تجربةديمقراطية ناجحة، مشاركة فعّالة للطلاب، عرس ديمقراطي... إلخ" كسرت قراري وذهبت لدعم مرشحي الذي كنت أعلم مسبقاً بخسارته وقررت الاستمرار بدعمه إيماناً بقضيته.

لفت نظري وجود سيارة شرطة واحدة فقط علىبوابة الجامعة الرئيسية، فاعتبرت الأمر مؤشر خير على انعدام المشاكل التي تستوجبالوجود الأمني المُكثف أو حتى الاحتياط الأمني في يومٍ كهذا! دخلت الجامعة وإذابأعدادٍ غفيرة من الطلاب تتجمع بساحات وشوارع هذا الصرح العلمي الشامخ، أعداد لمتشهدها أسوار الجامعة في أكثر أيام نشاطها العلمي، وسماعات تبث الأغاني الوطنية عبر أثير راديو الجامعة تم وضعها في كل زاوية،تؤكد إحساسك بأنك في عرس.

عند وصولي كلية الأعمال لم أستغرب وجود وجوهجديد لم أرها قط من قبل خلال سنواتي الأربع في الجامعة!! ولم أستغرب وجود وجوه ملثمةحيث أني بررت الأمر اعتباطاً بأنه أحد المظاهر المتعارف عليها بالأعراس، وطبعا لمأتفاجئ عند اكتشافي أن هناك مدخل للإناثومدخل للذكور إلى الكلية حيث قلت في نفسي "ونعم الجندرة" عذراً أقصد"المسخرة"!! ما أروع من توصل إلى تلك الفكرة الأمنية للحفاظ على سلامةالطالبات، على أساس أن المداخل المختلفة ستوصل الطلاب إلى صناديق اقتراع مختلفة!وعلى أساس أن من يحمل نية افتعال مشاجرة لن يفتعلها إلا على باب الكلية الذي سيلتزمبالوقوف عنده طيلة مدة التصويت!!

انتهى التصويت على خير ووصلت بصعوبة إلىأصدقائي، الذين اتخذوا من أبعد مرافق الجامعة مجلساً لهم للاستمتاع والمشاركةالفعّالة بالعرس الديمقراطي، وبعد الاطمئنان على سلامة الجميع بدأت مرحلة روايةالحكايات عن المشاجرات وأعمال الضرب والقتل والذبح، وما زال راديو الجامعة يبثفرحة المتصلين من الميدان الانتخابي، فينفس الوقت الذي كانت فيه إذاعات أخرى تذيع خبر المشاجرة في كلية الآداب،وعملية الاعتداء بالضرب على طالبة وكسر بوابة الكلية الزجاج عليها، وكانت تبثمباشرة استياء الطلاب من أحداث العنف، ومن قيام "بلطجية الجامعات" بمنعهم من التصويت وإغلاق البوابات، بنفس الوقت الذي سمعت به أحد الملثمين يقوللآخر لن أخرج من هنا اليوم إلا بدم فلّان على يدي! وتأكيداً على حسن النيّة اعتبرت أن فلّان ما هو إلا خروف قام صاحبه بتسميته وسيقوم بذبحه ليطعم الحضوراحتفالاً بهم.

بالتأكيد غادرنا الجامعة على عجل وقلوبنا على أكفنا، فإذا جئنا هنا لندرس كيف انتهىبنا الأمر بحربٍ أهلية لا خاتمة لمعاركها!!!!! مساءً وبعد إعلان أسماء الطلابالذين نجحوا، كل اسم قرأته كنت أعلم مسبقاً بفوزه! سواء كان من الفائزين بالتصويتأو بالتزكية، التي بالمناسبة حتى اللحظة لم أفهم مبدأها، فكيف لأحدهم أن يرشح نفسهدون وجود منافس له!! أحقاً عليّ أن أصدق أن هناك قسم ولو كان عدد طلابه ثلاثة يرشحأحدهم نفسه فلا يختلف عليه البقية!! أو لا يتشجع أحدهم لمنافسته!!

وطبعا لتكتمل أفراحنا يجب أن نقوم بإطلاقالعيّارات النارية فهذا واجب مقدسبالأعراس، حيث أنك إن لم تشهر سلاحكوترفعه بوجه السماء وتفرغه من الرصاص لن يـُوثق احتفالك ولن يـُعترف به وسيشك أبناءعشيرتك برجولتك!! لذلك عندما شاهدت إحدى القنوات، والذي كان واضحاً فيه مشهد الطالب الذي قام برفع سلاحه داخل الجامعة وعلى باب الكلية ووسط مئات الطلابوإطلق النار منه بلغت فرحتي حدودها القصوى، هؤلاء أبناء بلدي الذين ما حملوا عودأسنان بوجه عدو، هاهم يحملون الأسلحة إلى الجامعة ويطلقون الرصاص بين أسوارها، فاستحضرتعلى الفور صورة سيارة الشرطة المنفردة على البوابة الرئيسية مما دفعني إلى التساؤل، إذا امتلك جهازأمننا القدرة على فض اعتصامات كان بها الآلاف من المشاركين والسيطرة عليهم بشتىالوسائل من العصا إلى المنقل، فكيف اليوم لا يملك القدرة على السيطرة على مجموعةشباب لا يحركهم إلا الطيش والجهل! ولماذا تحديداً اليوم كان هناك سيارة شرطة واحدةفقط!!! علماً بأنه بأيام الدوام العادي يتواجد على البوابة أكثر من سيارتين، والحكومة التي تمكنت من انتزاع الرصاص من البنزين كيف تفشل في نزعه منالجامعات!! أدركت لحظتها أن ما شهدته الجامعة الأردنية يوم الانتخابات كان مأتماً دكتاتورياً مخططاً له لا عرساً ديمقراطيّاً..........

جامعتي العزيزة، إذا توجب عليّ المخاطرة بسلامتيفي كل يوم أذهب به إلى محاضراتي، فشكراً أنا لست بحاجة شهادتي.. حياتي أهم!!!!!!!

خريطة .. وزيتون .. وبني صهيون

2011-12-11T13:20:00.000-08:00

خريطة.. وزيتون .. وبني صهيون

سألني أحدهم اليوم عن أصلي فأجبت أنني من بئر السبع وإذ به يرد " أنتِ من غزة إذن؟"!!!!!!!

صدمتي بإجابته كانت لا تقل عن صدمتي بخريطة فلسطين حسب المنظور القطري، والتي تم تبريرها بأن فريق العمل المسؤول أخطأ بالرسم، إذا كان أهل البلد والأشقاء لا يعرفون أسماء المدن فكيف نعتب على شيوخ النفط!!!!!!

لو وقفنا أمام التبرير القطري للخطأ الفادح نجد أنفسنا أمام احتمالين، الأول أن أفراد فريق العمل المسؤول هم صهاينة، والثاني هو أن قطر بكل إمكانياتها المالية والنفطية لا تقدر على استقطاب فريق العمل يملك من المعرفة و الكفاءة ما يكفي لإنجاز المهمة الموكلة إليه، ولاعتبارات قومية عربية أمنية اقتصادية سأرجح كفّة الاحتمال الثاني.

وأخذ حقيقة أن قطر لم تنل الموافقة على إقامة دورة الأولمبياد على أرضها إلا بعد توقيعها على اتفاقية اعتراف بالكيان الصهيوني كدولة بعين الاعتبار يدفعني إلى تساؤلين، الأول كيف يا ترى كانت تنوي قطر رسم خريطة لدولتين على أرضٍ واحدة؟؟ والثاني من أين جاء لفريق العمل المسؤول عن رسم الخريطة الخيال الخصب لتصورها ورسمها بالحدود والمناطق الفلسطينية تلك بالذات!!!!!!!

الإجابة على كلا التساؤلين توصلني إلى النتيجة ذاتها، ألا وهي أن على حكومة قطر إعادة فتح قنوات التعاون الكامل بينها وبين الحكومة الأردنية وذلك لسببين هما: الأول أنه بما أن بعض أفراد الشعب الأردني لا يعرفون أسماء مدن فلسطين فإن ذلك يجعلهم مرشحين أكثر من مثاليين لاستقطابهم للعمل في ظل النظام السياسي الخارجي لدولة قطر وليسوا أقل كفاءةً من أي مرشح عربي آخر ممن ساهموا برسم تلك الخريطة كونه لا حظر وظيفي على بقية الجنسيات والقوميات العربية، ثانياً كلا الحكومتين القطرية والأردنية تشترك في وجهات النظر بما يخص الكيان الصهيوني العدوّ فالأولى تعترف به دولة اسمها اسرائيل والثانية تصدر لها الزيتون......... ودمتم.

إيناس مسلّم

11-12-11

عمّان .. متى تعودين!!

2011-12-08T14:14:00.000-08:00

عمّان ... متى تعودين!

دفء المطر المتساقط من سماء المملكة أثار في نفسي رغبة عارمة في المشي، فوضعت سماعات الهاتف في أذني وقلبت قنوات الراديو بحثاً عن أغنية لأم كلثوم ووجدتها على عمان إف إم.

المشي وحيداً في عمّان تحت المطر وعلى صوت أم كلثوم على الراديو نعمة لا تستبدلها كل أموال الخليج ولا تستحدثها لو اجتمعت، لله درّ الشوارع المكسرة والأرصفة المخلوعة ما أقدرها على حمل همومك وإزاحة أثقالك عن كاهلك.

أذكر أن سألني صديق متكئاً على أصلي الفلسطيني "أتنتقدين حبّاً أم طمعاً؟" اليوم تيقنت أنني صدقت بإجابتي حين قلت حبّاً، هذه المدينة تحمل في كل جدار منها ذكرى مني، وعلى كل رصيف خطوة، سأفتقدها كفاقد روحه إذا ما فارقتها.

لا تسيئوا الظن بي أنا لم ولن أكون في يومٍ من الأيام من المطايا مطأطة الرؤوس، ولا أحاول أن أكتب مدحا أو أقوم بتجميل الواقع، ولم يتغير رأيي في كل ما هو خطأ في هذه البلد الآمنة، آمنة طبعا إذا لم نأخذ بعين الاعتبار جرائم الشرف المنتشرة كالنار في الهشيم، والشجارات العشائرية التي بقدرة قادر تعجز قوات الدرك والفرق الخاصة عن حلّها، آمنة بأهلها الذين إذا ما رأوا فتاة تمشي وحدها في الشارع ليلاً تركوها وشأنها مدركين أنها ابنتهم، مملكتنا آمنة بنا ولا خطر عليها إلا من أولئك المفسدين الجالسين على كراسيهم.

عمّان حلم قديم يراودني منذ كنت طفلة كما أنا الآن، عمّان ما أجملك إنما حالي بك كقول السيدة أم كلثوم " واحشني وإنت قصاد عيني"...!

إيناس مسلّم

8-12-11

جلسات الثقة

2011-11-30T20:55:00.000-08:00

جلسات الثقة

تتكرر من جديد مسرحية مجلس النوّاب وجلسات بيان الثقة، ومن فاتته مسرحية الـ "111 " يمكنه أن يعوضها بمتابعة مسرحية "حقوق الشعب" التي يتم عرضها الآن تحت قبة المجلس.

في الأسبوع الحالي فقط تذكر النوّاب أن للشعب حقوق واجبهم المطالبة لهم بها، وفي الأسبوع الحالي فقط تذكر النواب أن للشعب صوت واجبهم إيصاله، وفي الأسبوع الحالي فقط انتبه النوّاب إلى أن في الدولة فساد وفقر وبطالة وواسطة ومحسوبية وسحب جنسية وبيع أراضٍ وخصخصة وإقامة مشاريع خاسرة يتحمل الشعب تعويض خسائرها، ولمحاسن الصدف تذكروا أن هناك فلسطين يتم قلع أشجارها وهدم بيوتها وزهق أرواح أطفالها.

في الأسبوع الحالي فقط تذكرت النائب .... لحظة ما الهدف من استخدام لقب نائب لا نائبة! هل يا ترى الهدف القضاء على ذكورية المجتمع بتوحيد اللقب لكلا الجنسين واستخدام المذكر لنداء الأنثى!! أم يا ترى الهدف تفادي توجيه الصفات الذميمة إلى النوّاب الإناث في كل مرة تنادى إحداهن بـنائبة لما تحمله الكلمة من معانٍ سلبية... أم يا ترى هل السبب منح النوّاب الإناث الراحة المطلقة والتكيف الكامل بظل وقوفهن أمام حشد من الرجال من خلال إقناعهن بأنه لا يوجد أي تمييز بينهن وبين النوّاب الذكور تحاشيّا لتعليقات مشابهة لتعليق إحداهن " نسينا نركب الشوارب واحنا داخلين" أو بما معناه.

المهم الآن لست بصدد استحضار طيف أحلام مستغانمي لتحدثنا عن أقفالها ومفاتيحها، أو معلمة اللغة العربية في الثانوية لتحدثنا عن عقدها المزمنة في التعامل مع الرجال، وبالتأكيد لست بصدد الدفاع عن أنوثة نائباتنا الكريمات، هن أقدر مني على إثباتها.

عودة إلى موضوعنا الرئيس ما دار اليوم والأيام الماضية في جلسات بيان الثقة ما هو إلا تهريج مطلق على الشعب، نوابنا الكرام فهموا مصطلح تمثيل الشعب بغير معناه فعوضا عن تمثيله هم يمثلون عليه كما اجتهد العلماء من الحراك الشعبي على تسمية ما يقوم به النوّاب في جلساتهم هذه!!

أي شعب هذا الذي تتحدث عنه عزيزي المجلس!! هل هو الشعب ذاته الذي سحقته مراراً وتكراراً بقراراتك وإقراراتك! هل هو الشعب ذاته الذي تم شتمه وإهانته وطرده من الدولة تحت قبة مجلسكم الموقر! إذا كان هذا الشعب الذي تتحدث عنه فاسمح لي أن أهديك أغنية السيدة أم كلثوم " إنت فين والشعب فين، ظالمه ليه دايما معاك".

واجباتكم المُهملة المَنسيّة الغائبة المُغَيبة عن ضمائركم _إن وجدت_ اتجاه الشعب أود طمأنتكم حولها، فالشعب ذاته نسيها، وعرف كيف يكظم الغيظ، وتعلم من تجربته المريرة في التمثيل الديمقراطي كيف يتنازل عن حقه بوطنه، وكيف يمنح من دم قلبه لأرضه حتى يقطف غيره من أصحاب رؤوس الأموال وعقول الفساد ثمرة جهوده دون أدنى تعب.

لن تخدعونا مرة أخرى، ولن تخدعنا تسمية جلساتكم هذه "بالثقة" فرائحة النفاق والكذب تغطي على العنوان العريض، مجلس الـ"111" لم يعد بالإمكان إصلاح هفواته، فالهفوة منه كانت بمئة، وكان الله بعون شعب كم تحمل منكم ضرباتٍ قاضية لا يعلم سر قيامه بعد كل واحدة منهم إلا الله، كلمة الحق الوحيدة التي قيلت خلال الجلسات الأخيرة هي ما جاء في تعليق رئيس المجلس حين قال " خلصونا عاد، شو بدنا نضل طول الليل هون" أو بما معناه!!!

لو كانت العلاقة بين الشعب و المجلس قائمة على الزواج لصاح الشعب بأعلى صوته بأغنية "خود الدبلة وطلقني، ومن عزابك ريحني" ولكن بما أن العلاقة بينهما أسمى من ذلك بكثير وتتسم بكل معالم الصداقة والمحبة باسم الشعب أهديكم أغنية " الحمدلله وشفناكم .. وفرصة سعيدة ملقاكم..........!" إذا لم يتكرر هذا "الملقى"!.

للقرّاء الكرام كامل الحرية بإهداء أي أغنية يجدونها مناسبة لتوديع مجلسنا الموّقر.

إيناس مسلّم
1-12-2011

تربية سياسية

2011-10-19T07:44:00.000-07:00

تربية سياسية

يتصف الفصل الأول من كل عام دراسي جامعي بأنه (موسم المشاجرات)، حيث أنه في هذا الفصل تقام الانتخابات السنوية لمجلس الطلبة وتشاء الصدف أن تشب مشاجرة في الجامعة على الأقل بشكل شبه أسبوعي وتتزايد النسبة كلما اقتربنا من موعد الانتخابات، ربما لم تبدأ الانتخابات الجامعية بعد إلا أن المشاجرات الطلابية عاودت نشاطها المعهود من أول يوم دوام وبذلك مازال الفصل الأول محافظا على لقبه بلا منازع.

الهدف الاستراتيجي من إقامة مجلس طلبة يتم قبول الأعضاء فيه حسب عدد الأصوات الأعلى بين كل مجموعة مرشحين عن كلية ما هو توعية الطالب بثقافة الانتخابات ومنحه القدرة على اتخاذ قرار قد يكون مصيري بحقه كطالب وبحق قسمه، وبالتالي تهيئته للمشاركة السياسية الحقيقية على أرض الواقع خارج أسوار الحرم الجامعي، فمجلس الطلبة ما هو إلا مجسم مصغر عن مجلس النواب، وعند المقارنة بينهما تجد الشبه واضح، فالأول هدفه خدمة مصالح الطلاب وإيصال صوت الطلبة إلى العمادة عبر ممثليهم في المجلس والثاني هدفه خدمة مصالح الوطن وإيصال صوت الشعب إلى .... الله أعلم.

من باب الأحقية في التصويت و المصداقية في المقارنة قمت بسؤال أحد المرشحين عن برنامجه الانتخابي، تماماً كما يطرح أي مرشح لمجلس النواب برنامج انتخابي، وبعد فشله في استيعاب السؤال أعدت صياغته بشكل أكثر وضوحاً وشفافية وسألته بشكل مباشر" لماذا رشحت نفسك للانتخابات؟"

طبعا لم أتفاجأ بردّه فهو عند التمعن لا يختلف عن سبب ترشح معظم النواب، حيث جاء ردّه كالتالي " تحداني أحد أبناء عشيرة كذا على الفوز بالانتخابات، فقبلت التحدي ورشحت نفسي"، إلا أنه عند النوّاب يتبلور بشكل أكثر تقدمية من تحقيق الرضا الذاتي والمصالح الشخصية.

المتمعن بإجابة هذا الطالب سيصل إلى يقين أن الدولة قد حققت هدفها عندما قررت إقامة انتخابات جامعية مصغرة تشبه الانتخابات النيابية بعظمة قدرها، شخصياً لا أستبعد على الإطلاق أن يكون معظم نوابنا الكرام من أعضاء مجلس الطلبة حين كانوا على مقاعد الدراسة، طبعا ذلك يشمل من حصّل تعليمه في المملكة الأردنية الهاشمية لا إحدى الدول الغربية كما تم الاكتشاف مؤخراً.....

بالتأكيد لا تكمن هنا المشكلة على الإطلاق، برغم سطحية دافع هذا الطالب لترشيح نفسه إلا أنه حمل أكوام الفكر والوعي والنضج الفكري على كتفه وذهب بها إلى المرشح الخصم الذي وقبل ترشيح نفسه حتى قام بتجهيز منشورات تشرح برنامجه الانتخابي الهادف إلى تحقيق مصالح القسم والطلاب حقاً والذي تسبقه سمعته في أنه فعلا شخصية دؤوبة في العمل الطلابي و منتج بمعنى الكلمة، قام صاحبنا بالذهاب إلى خصمه والطلب منه التنحي بذات ذريعة التحدي العشائري، وصدقاً لن ترتسم علامة استفهام ماروكو على وجهي عند تحقيق المرشح الأول أعلى نسبة أصوات....

المستغرب بالأمر ما انتشر مؤخراً من قيام جهة مسؤولة بتوقيع الطلاب المقبولين بالمكرمات والمنح الجامعية على تعهدات تضمن عدم انتمائهم للأحزاب السياسية، وبذلك هي تقوم بهدم محاولات بناء الطلاب وتوعيتهم سياسيا، فبأي وجه سيعبر الطالب عن رأيه بحرية ويقوم باختيار ممثله بنزاهة إذا كان لا يملك القدرة حتى على تحديد توجهاته السياسية والحكم عليها إذا ما كانت حزبية أم لا، هذا الطالب بعد أن يصبح موظف ويمتلك آراء اقتصادية وسياسية تتعلق بالشؤون المحلية خاصة به، كيف سيعبر عنها بأسلوب سلمي وناضج إذا كانت أبسط حقوقه الديمقراطية مهضومة.

كلنا نعلم أن الاستقلالية لها وجودها، ولكن فعليا الإنسان كائن اجتماعي لن يتحرك من تلقاء نفسه ما لم يجد الدعم ولو المعنوي من جماعة ما، وما لم يرى أن حزب ما يمثل أفكاره حتى لو لم ينتمي إليه، إذا شلّت الدولة هذا الجزء من عقل الطالب بالتالي هي تعطل أي محاولة للتغيير أو الإصلاح وعلى ما يبدو هو المطلوب، كيف إذا يتم اعتبار الشباب فرسان التغيير بعد أن تم نزع القدرة على التعبير من هؤلاء الفرسان!!

حينها يكون الهدف إنشاء قطيع من المواشي لا جيل من فرسان التغيير ومرة أخرى هو المطلوب، هناك كلمات محظورة في الجامعة لو تجرأت وتفوهت بإحداها ستجد نفسك فجأة أصبحت وحيداً وأقرب شخص عليك يقف على مسافة بضعة كيلومترات ونظره معلق نحو أي جهة أخرى لا لا يلمح ظلّك بها، من هذه المفردات "حكومة"، "سياسة"، "مجلس نواب"، "دستور"، "معارضة"، "حزب"،"ثورة"، وطبعا أعظمها وأشدها تأثيراً "اعتصام" فور نطقك للحروف الأولى من الكلمة ستجد أنك أنت نفسك اختفيت، هذا هو الوعي السياسي الذي نريد للطلاب أن يصلوا إليه.

زرع الرعب في قلوب الطلاب لدرجة أنه قد يكون هناك دكتور جامعي لا يصلح على أي مقياس أن يكون ضمن الكادر الأكاديمي في الجامعة، ومع ذلك مجرد طرح فكرة التوقيع على عريضة أو تقديم شكوى بحقه يخطف اللون من وجوه الطلبة، وبالوقت نفسه فإن فكرة تخريب سيارته بالسر أو تهديده أو ضربه من قبل مجهول تستهوي عقولهم إلى أبعد حد، هذه هي الشخصية الديمقراطية التي تسعى الدولة إلى تنشئة الطلاب عليها، تخويفهم من كل ما له علاقة بالسياسية ثم دعوتهم لإقامة انتخابات فقط لنبرهن على ديمقراطية سياساتنا وبرغم أن هذه الانتخابات تكون مليئة بالمشاجرات وأعمال العنف والتهديدات السرية والعلنية أو بشراء الأصوات ولكن مرة أخرى أليس هذا تماماً ما يحدث أثناء الانتخابات البرلمانية، إذا هنيئا لجامعاتنا مجالس طلابها وهنيئا لطلابنا ديمقراطية أنظمتنا.............

قد تمثل فترة الانتخابات موسم مشاجرات للبعض إلا أنها تمثل فترة نقاهة للبعض الآخر، أولئك أنا منهم هذه السنة لذلك أعتذر من زملائي بحال كان صوتي يقدم أو يؤخر فأنا ألتزم بحقي بالاحتفاظ به وعدم منحه لأحد ما لم أقتنع بالتغيير الحقيقي ...... وشكراً

إيناس مسلم

17-10-2011

5:45 pm

رابط المقال الأصلي :
http://tarbeahnews.net/index.php?option=com_content&task=view&id=6291&Itemid=155

عيدُ حُبٍ شَرقيّ

2011-10-05T07:00:00.000-07:00

عيدُ حُبٍ شَرقيّ

أخذها إلى مطعمهم المعتاد فهو يعلم مدى حبها له، ويعلم كم ستُفرحها الوردة الحمراء، ولكنها هذا العام خالفت توقعاته ولم تفرح بقدر ما توقع فهذه المرة هي تريد أكثر، وانتظرت طوال الأمسية وترقبت في كل موضوع يبدأ الحديث به أنه سيُفاتحها بطلب الزواج، حتى ملّت واستوقفته بلا صبر وصارحته بحاجتها إلى ارتباط حقيقي فبعد سنين الحب هذه لم تعد تكفيها الوردة الحمراء ولا العشاء الرومانسي، جاملها بابتسامة وردّ:" حبيبتي أنا على وشك أن أنال الترقية التي طال انتظاري لها ، وبعدها مباشرة سأسعى لشراء منزل أحلامنا، وأتقدم لخطبتك بعينٍ قوية."

لكن صوته المُرتجف فضح كذبه، فهو يعلم أن والدها ليس من النوع الذي يهمه أن كان بيتهما ملكاً لهُ أم مُستأجراً، لكن الرجل قد ملَّ اختلاق ابنته الأعذار الواهية، واختراعها عيوب لا وجود لها في كل عريس يتقدم لخطبتها، ردّت عليه بابتسامة مماثلة أحس بعدم صدقها، فأمسك يدها وقال: أُحبكِ، وأكمل في عقله "ولكن ماذا سيقول عني أهلي وأصدقائي إن تزوجت امرأة كنتُ أواعدها ."، قالت: أُحبك، وأكملت في عقلها " ولكنني أتمنى لو أنني اكتشفت دهاء كذبك من أول يوم أقنعتني فيه بالخروج معك."

في نفس المناسبة بعد مرور عام، التقيا .. يمسك بيد زوجته التي اختارتها أمه, تائها عنها, وعينيه معلقة على حبيبته التي جمدت ذراعها بجانب زوجها الذي اختاره والدها.. وبينما كان غارقا في عيني حبيبته لم يشعر أن زوج حبيبته هو الآخر غارق في بحر عيون زوجته .........

إيناس مسلّم

14:02:11

1:21 صباحاً

قصة ليلى والذئب (النسخة الأصلية)

2011-08-23T04:50:00.000-07:00

سأكشف اليوم القصة الحقيقية لليلى والذئب قبل أن يتم تحريفها لمن لا يعرفها، ويرجى الملاحظة أن القصة "الحقيقية" هي من خيال الكاتب وأي تشابه بين شخوصها وشخصيات على أرض الواقع ما هو إلا محض صدفة.

كان هناك صديقان الأول اسمه وطن والثاني اسمه شعب، شعب كان نصف فلاح و نصف بدوي، وكان يحب وطن كثيراً فيأتي له بالخير الوافر طوال الوقت، وكانت غايته الوحيدة هي رضى وطن عنه، فيبذل كل جهده في سبيل سعادته، وكذلك وطن لا يبخل على صديقه بشيء فكلما صنع شيئاً منحه لصديقه شعب وكلما قدم له شعب شيئاً أعطاه مقابله أشياء.

في يوم من الأيام رأت شلّة الذئاب الصديقين وأخذت تراقبهما، فاستعجب الذئاب من أمر هذه الصداقة، وكانت هذه الذئاب لا تمشي إلا بأمر قائدها وزوجته واسمها ليلى، ورأت أنها أحق بخير شعب ووطن منهما، فأخذت تخطط للالتفاف عليهما وعلى صداقتهما.

ارتدت هذه الذئاب ملابس تشبه ملابس الإنس وذهبت لتصادق وطن وشعب، ففرقتهما عن بعضهما، وأخذت تأكل هي كل ما يجود به شعب، وتأخذ كل ما يجهد بصنعه وطن، وفي يوم من الأيام رأى شعب الذئاب على حقيقتها و اكتشف مخططها، فذهب ليحذر صديقه وأخذ يعرض الدلائل والإثباتات على خبث هذه الذئاب وتبرهن على مكرهم، ولكن صديقه ولطيبة قلبه عزّ عليه أن يشك بأصدقائه الذئاب التي أقنعته أن شعب يريد تخريب صداقتهم به ويريد إثارة الشكوك في نفسه و"زعزعة أمنه" الداخلي.

أصاب الحزن شعب فضعُفت عزيمته ، وضاقت به الدنيا وانقسم عقله بين خوفه على صديقه وبين حيرته بتصديق وطن للذئاب، فأخذ يمشي في الغابة وحيداً والدنيا مسوّدة بوجهه ، وفجأة وجد نفسه وقد أحاطت به الذئاب ولشعوره بألم الخيبة والضعف لم يقدر على مقاومتها، فهاجمته وقامت بأكله وتركته في رمقه الأخير من الحياة.

عادت الذئاب إلى وطن ووجدته نائماً، وأخذت تفكر على أنه سرعان ما سيكتشف أكلهم لصديقه وأنه حينها سيصدقه وينتقم له، و بعد التشاور توصلت الذئاب إلى أنها مازالت جائعة على أية حال ولم يشبعها شعب، فلماذا لا تستغل فرصة نوم وطن وتقوم بأكله هو أيضاً، فاجتمعت واستعدت للإجهاز عليه واستيقظ المسكين بعد فوات الآوان ولم يكن به من القوة ما يقاوم به طغيان الذئاب وقائدهم، وهكذا أكلت الذئاب الشعب والوطن.

ملاحظة: حتى الآن لم يتضح مصير شعب ووطن الحقيقي، فهناك رواية تقول أن هناك بعض روح فيهما والله أعلم بالمستقبل.

إيناس مسلّم

23-8-2010

مع غزة!!

2011-08-20T01:53:00.000-07:00

ناديتُ صباحاً بكسر القيود، لا تضامناً مع غزة بل دعماً لها، فاليوم غزة ليست بحاجة وقفتنا المعنوية وليست بحاجة اعتصاماتنا السلمية وليست بحاجة رفع اللوحات والشعارات ولا بحاجة كلمات نواسي بها أمهات الأطفال الذين ملأت أرواحهم السماء .. غزة اليوم بحاجة أبناء وطنها من شتى بقاع الأرض ليرفعوا عنها قبضة الاحتلال الآثم.

ناديت صباحاً بكسر قيود لقمة العيش، وكسر قيود الخوف في نفوسنا، فإما غزة وإما الشهادة، واليوم أعيد افتتاح مدونتي وسبب إغلاقها معروف لدى الجميع ... لأجل غزة أتحدى سجّاني وأمزق الكمامة عن فمي .. أكتب اليوم وهذا أول قيد أكسره، وهذا أضعف الإيمان ..

عزرائيل اليوم يحصد أرواح أطفال غزة كما تقطف الصبية الورد من حديقتها، ولكنهم ورد حديقتنا ولحديقتنا حقٌ علينا بالحفاظ عليها، فإما أن نكون رجالاً ندافع بصدورنا عن أرضنا أو فلنمت في حسرتنا، ومن لم يكن الموت في سبيل فلسطين غايته فلا غاية لوجوده..

ناديت صباحاً وأنادي الآن، أما للأرواح عنّا ثمن!! أما للأمهات عنّا قدْر!!!!! أما للوطن عنّا قيمة!!! أي عيشة هذه التي نحياها بين أعمالنا ومشاغلنا وسهراتنا وهم هناك بين القصف والذعر والرعب والموت!!!!!!!!

استشهدنا بشجاعة أطفال غزة قبل يومين وبسالتهم بأن قدموا لأطفال الصومال معونات ومساعدات رغم وضعهم المزري، واليوم هم يقدمون دماء لأرضهم، أنستشهد بهذه أيضاً أم نتجرأ أكثر ونصفق لهم فرحاً بخيبتنا!!!!!!

أجواء غزة الرمضانية اليوم غير الأجواء، سحورها موت وإفطارها موت ونحن حتى دموعنا قد تجمدت خجلاً في المقل، من يمتلك ذرة إنسانية واحدة لا يمكن أن يسكت عمّا يحصل هناك، ومن رأى صورة الطفل الشهيد أعلاه ولم ينتفض من مكانه فلا مكانة له كإنسان ...

أطفال غزة لا عذر لنا في صمتنا ولا عذر لنا في عجزنا .. في يدنا قوة وإرادة و الخوف قيدٌ في قلوبنا لا معاصمنا ..

ناديت صباحاً وأنادي الآن وسأنادي حتى يختنق صوتي بالحنجرة .. ولكن قد أسمعت لو ناديت حيّاً ولكن لا حياة لمن تنادي

من وجع وألم وقهر ولا فخر

إيناس مسلّم

Deactivation

2011-04-26T14:52:00.001-07:00

This Blog has been deactivated